日本有考古学吗?

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日本没有独立的考古学专业,但有很多跨专业的“考古学”研究。 日本古代的文物考古,主要属于人文科学,是通过和汉文学、史学、哲学等学科的交叉来进行研究的。 明治维新到二战期间,日本国内兴起了不少考古发掘活动,但主要的目的不在于揭示古代遗存的真实面貌,而是为了证明日本古代辉煌历史的真实性以及作为中华文明圈内的正统地位。这一时期的考古学被赋予了强烈的意识形态色彩,在研究中自然很难超脱政治的阴影。

二战后,在日本学术界主流的看法之中,已经不再重视古史的考据(例如上古日本列岛的原住民是弥生人或绳文人这种问题),而更侧重于从文化人类学的角度来考察古代社会的面貌。但是政治上的阴影并未彻底消散,特别是冷战时期的美国—日本关系以及美日军事同盟,对日本的考古学仍然产生了不可忽视的影响。

时至今日,随着全球化进程的加快和中国崛起带来的冲击,日本国内的右翼势力大有抬头之势,而战后的保守主义思潮又影响了大量的学者,使得考古学界也难以摆脱意识形态纷争的影响。 然而,我们如果以更广义的考古学眼光来看待日本的话,其实可以发现,由于古代日本人多次外迁并融入新的环境(如琉球群岛、北方四岛),再加上多次大地震的毁灭性打击,日本本身就是一个缺少自身文明起源考证对象的孤岛。于是,外国(主要是中国与高丽)文明就成了验证日本民族血统纯正性的参照;海外移民所带的陶片和铜剑成了日本列岛最初文明的见证;日本列岛出土的古董则都被视作外来的舶来品。日本的考古学因此也被打上了深深的殖民主义与民族主义烙印。

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日本也属东洋文化区域,中国是其文化之源,它的考古,也是在本世纪初由西方学术传入以后开始的。日本有较完备的考古学体系,有日本考古学史。其旧石器考古与美拉尼西亚的考古,是它独特的研究领域。因为日本的旧石器文化与华南大陆的河姆渡文化的年代相近,所以日本旧石器时代的文化及其与大陆文化的关系问题,近年来成了中日两国学者重点研究的课题。

日本考古学会成立于1948年,1953年开始出版会刊《考古学研究》。日本考古学者,多兼通历史研究。日本的考古发掘与研究工作,比中国普及和深化。日本在保护和研究古代遗迹方面,有许多优于我国之经验,值得总结和借鉴。如对史前和历史时期遗迹,尽可能全面发掘;对各种科学样品,尽可能全面采集;出版发掘报告及时,图版清晰充足且彩色印刷;等等。日本对古代文化的研究,越来越重视古代遗存所表现的文化内涵和实际生活的复原。

日本在亚洲,特别在中国史前和历史文化比较研究方面,开展学术交流活动非常活跃。近年来,日本考古学界大力开展对中国西南和东南亚考古遗存的调查研究,并积极参加柬埔寨吴哥窟遗迹的考察与考古研究,扩大了它的业务范围。

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