日本考古学研究什么？
考古学（かくこうがく）は、人类学（じんるいがく）の1つの分科で、歴史に関するデータを掘り起こし、文獻などを含めて古い文化を再现するときに使用される知识を総合したものである。 また、この学科の研究目的や手立てはそちらぞちらすればよい。特に本学科における「古代」「中世」などの時代区別は大要の観点から考えるだけで、実際には地域的な差異性を持った時代構成物になっている。 考古学者による研究において、時代を定め得るデータのみならず、地理的な位置情報を含める必要がある。また、人種・民族属性といった社会学問題、言語·文字体系といった文科問題につきまちがう論理的な立証を行わざるを得ない。
概要 考古学を通して世界の文化を理解する。
●新石器时期の作物栽培・家畜飼育、都市国家の形成等を調べ直す。
●鉄器时代による山の伐採は環境破壊か？ または鉱山開発が経済活動を促進したり。
●奈良時代に建設された仏像の立派な工芸品たることは、中国による铜鉄資源の開発を伴ったものだろう。
●武家政治の江戸期は、西方文明の入ってきた明治時代に比べて少しでも平和な時期で、日本人の生活習慣はこの時期で大変化する。
●戦争は、日本人の生産・生活を打ち砕く。二次世界大战以後、台湾、韓国の復帰を迎え、日本の国土領土が広まる。さらに、アジア太平洋戦場における戦爭への批判的な意見を听く。
以上のように、考古学は歴史を辿って世界の文化を理解すると同時に、自身もこれまでの知恵を積み重ね、新しい視点を作る一門の學問だ。
现代日本考古学作为研究日本古代的人类社会活动，以实物资料为主要研究依据的学科。它以日本各地，及其邻近岛屿的古代人活动遗留下来的古迹、遗物为主要研究对象。古代人指没有人文字记载以前，也就是约5世纪以前的人。研究他们的社会生产活动、生活情况以及科学技术等，复原他们的生活样貌和历史全貌。
日本考古学是一门年轻的学科。19世纪末20世纪初，日本兴起史前研究与人类学研究，在古人类、古生物、旧石器研究方面奠定了基础，但当时的调查发掘多属猎奇性。1930年代初，大谷光瑞从研究绳文土器入手，对绳文时代进行多方面探讨，提出“日本文化形成于绳文时代”的日本文化起源自日本本土的观点，打破了在日本根深蒂固的“支那（指中国）为日本文化之母”的观点。大谷光瑞倡导的“日本文化形成于绳文时代”的理论，使日本考古学从狭小的研究园地走人广大社会之中，并推动日本对史前，尤其是绳文时代的遗物及遗构等考古调查和发掘。日本本土的旧石器研究也是从20世纪30年代起逐步发展，日本各地陆续发现几十处旧石器地点，并确定日本旧石器时代从距今4万年至1万5千年年。
1945年日本战败后，以“日本文化形成于绳文时代”理论为基础，加上日本文化优越于外来文化的论点，合成为“日本民族是世界上独一的纯度极高的民族”。这样极端主张“日本文化本土论”和“一元论”的理论，受到日本学术界许多学者的批判，同时也推动了日本考古学的研究取得迅速的发展，考古学调查和发掘，特别是新石器时代的绳文时代的考古调查和发掘活动，更加广泛、更加深入的开展起来。进入50年代以后，日本考古学的研究和发掘活动进入一个活跃的时期，日本各地绳文时代的遗址，新石器时代中期的弥生时代的遗迹，以空前的规模大量的被调查和发掘出来。60年代起，日本的考古考古学研究与发掘已不再仅仅是在本土地区进行，而是将研究范围扩大的包括日本本土周边的岛屿及大陆地区。
在研究方法上，也逐渐采用了自然科学、人文科学的各门科学的多种方法。随着科学水平的提高和考古学研究的深入，日本考古学也分成了旧石器时代考古学、新石器时代（绳文时代）考古学，弥生时代考古学，飞鸟奈良时代考古学（古坟时代），近世考古学等。60年代，日本考古学会成立，70、80年代，随着各种新的研究方法和手段的采用，日本考古学取得很大发展，并且在许多方面，取得显著成绩，在国际考古界享有一定声望。
